كثر جناها ، وهو الكلأ والكمأة ، ونحو ذلك . ( 6 : 2305 ) الهرويّ ويقال لكلّ ما نيل من الثّمر : جنيّ وجنى . وفي حديث عليّ عليه السّلام : * هذا جناي وخياره فيه * أراد عليّ عليه السّلام أنّه لم يتلطّخ بشيء من فيء المسلمين ، بل وضعها موضعها . [ إلى أن قال : ] صارت مثلا لكلّ من آثر صاحبه بخير ما عنده . وفي بعض الرّوايات : « أهدي له أجن زغب » ، فالأجني : جمع الجنى ، وسمّى « 1 » القثّاء الرّطب الغضّ : جنى ، ثمّ جمعه أجنيا ، كما يقال : عصا وأعص ، ورسن وأرسن ، وجبل وأجبل . والرّواية المشهورة - المحفوظة - « وأجر زغب » بالرّاء ، وقد كتبناه في موضعه . ( 214 ) ابن سيده : جنى الذّنب عليه جناية : جرّه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ورجل جان ، من قوم جناة ، وجنّاء ، الأخيرة عن سيبويه . فأمّا قولهم : أبناؤها أجناؤها ، فزعم أبو عبيد أنّ أبناء : جمع بان ، وأجناء : جمع جان ، كشاهد وأشهاد ، وصاحب وأصحاب ، وأراهم لم يكسّروا بانيا على أبناء ولا جانيا على أجناء إلّا في هذا المثل . وتجنّى عليه ، وجانى : ادّعى عليه جناية . وجنى الثّمرة ونحوها جنيا ، فهو جان من قوم جناة ، وجنّاء . [ ثمّ استشهد بشعر ] واجتناها ، وتجنّاها ، كلّ ذلك : تناولها من شجرتها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجناها له ، وجناه إيّاها . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجنيّ : كلّ ما جني حتّى الفطر والكمأة ، واحدته : جناة . وقيل : الجناة : كالجنى ، فهو على هذا من باب حقّ وحقّة . وقد يجمع الجنى على أجناء وجناء . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقد يجمع : على أجن ، كجبل وأجبل ، وروي في الحديث : « أهدي إليه أجن زغب » . والأكثر : أجر ، حكى ذلك أبو عبيد الهرويّ في « الغريبين » . والجنى : الكلأ . والجنى : الكمأة . وأجنت الأرض : كثر جناها . والجنيّ : الثّمر المجتنى ما دام طريّا ، وفي التّنزيل : تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا مريم : 25 . والجنى : الرّطب والعسل . واجتنينا ماء مطر ، حكاه ابن الأعرابيّ ، قال : وهو من جيّد كلام العرب ، ولم يفسّره . وعندي : أنّه أراد : وردناه فشربناه أو سقيناه ركابنا ، ووجه استجادة ابن الأعرابيّ له أنّه من فصيح كلام العرب . والجنى : الودع ، كأنّه جني من البحر . والجنى : الذّهب ، وقد جناه ، قال في صفة ذهب : * صبيحة ديمة يجنيه جان * أي يجمعه من معدنه . ( 7 : 508 ) الرّاغب : جنيت الثّمرة واجتنيتها ، والجنيّ :

--> ( 1 ) كذا جاء في الأصل مضبوطا ببناء الفعل للفاعل ونصب القثّاء على أنّه مفعول للفعل .